佛教没有专门为信众制定结婚吉日的说法，这是多数汉传佛教寺院和出家僧人的共识，佛教的核心教义更看重因缘和合，也就是两个人结合的缘分是否成熟，而非外在选定的日期，比如很多居士在寺院里询问婚期时，法师不会推荐具体的日子，只会提醒他们珍惜彼此的相处，用心经营感情，这种主张也贴合佛教“缘起性空”的道理，认为所有的相遇和结合都是业力与缘分的结合,刻意选日子反而违背了顺其自然的原则。
现在很多人说的结婚吉日，其实是传统民俗里的说法，和佛教没有直接关联，民俗里的吉日通常是根据黄历的宜忌，挑选适合嫁娶的日子，比如避开冲新人属相的日期，或是选双数日期讨个好彩头，有些信众会把这种民俗吉日和佛教混淆，其实佛教里并没有将黄历宜忌作为婚期选择的依据，举个例子，有些居士在佛教节日里结婚，比如佛诞节，这只是他们出于对佛教的信仰选择的日子,并非佛教规定的结婚吉日。
如果是佛教信众想选婚期，不用拘泥于专门的吉日，可以从几个实际的角度考虑，比如选双方都有空、亲友能到场的日子，这样婚礼的参与感和祝福感会更强；也可以选对两人有特殊意义的日子，比如第一次见面的纪念日，或是决定结婚的日子，这样的日期更有纪念价值，如果想结合一点传统习俗，只要避开民俗里公认的不吉利日子，清明”“鬼节”这类，就不会有什么问题,不用特意去求佛教的婚期吉日。
有些信众会为了选所谓的佛教吉日，特意去寺院请僧人推算，其实这是对佛教教义的误解，佛教里的僧人的修行是指导人向善，而非为世俗事务挑选吉日，如果真的去寺院询问，法师大多会劝他们不要执着于外在的日子，而是多关注两人的感情和未来的相处，还有些人会把星座、塔罗里的吉日和佛教混在一起，这也是没有依据的,佛教并不认同这些世俗的占卜方式作为婚期的参考。
其实不管选什么日子结婚，最重要的是两个人能相互理解、相互扶持，用善意经营婚姻，这才是佛教对婚姻的真正期许，与其花费精力去选所谓的吉日，不如在结婚前多了解彼此的生活习惯，婚后多为对方着想,这样的婚姻才会幸福长久。