很多人在佛教寺院还愿时，会下意识问僧人“得挑个吉日吗”，其实佛教教义里并没有“吉日还愿”的明确规定，我去年帮家里长辈处理过还愿的事，长辈当初在普陀山许愿，说要是孙子顺利考上重点高中，就来还愿，后来我们选了周末去，本来怕人多挤，结果寺院的师傅说，不管哪天来，只要是真心来还愿，就比选个黄道吉日却敷衍了事强，寺院里的法会、香期都是固定安排，但还愿这种私人的愿心兑现，从来没要求过必须挑特定日子，甚至连当天的时辰都没讲究，只要人到了，把当初许愿的心意带到,就符合还愿的基本要求。
不少人会查黄历挑“宜祈福还愿”的日子，其实这是把民俗和佛教混在了一起，我之前认识的一位居士，为了赶所谓的吉日，特意提前请假，还特意准备了昂贵的供品，结果到了寺院才发现，那天是周末，人特别多，排队就花了两个小时，最后因为赶时间，供品也没好好摆放就匆匆拜完走了，事后反而觉得心里不踏实，还有人会特意选农历初一、十五，觉得这是佛教的吉日，但实际上，初一十五是寺院的固定法会日，香客多是常态，要是那天赶时间或者赶不到，完全可以换别的日子，不用硬凑，硬凑反而容易打乱自己的节奏,还影响还愿的心意。
还愿时不用特意准备贵重的东西，当初许愿时答应的事兑现就行，比如有人许愿要捐香火钱，就按当初说的金额给，不用多也不用少；有人许愿要做义工，就实实在在做，不用为了撑场面临时凑数，我朋友之前在杭州灵隐寺许愿，说要是工作顺利就来做一个月的义工，后来他选了自己休年假的时间去，每天帮着整理供桌、引导香客，虽然不是什么大供品，但他觉得比买贵重的东西更踏实，还有一点要注意，还愿不用特意选寺院的主殿，当初许愿是在哪个殿，就回哪个殿还，这样更符合当初的心意，不用随便换地方,也不用纠结日子。
其实还愿的关键，是把当初许愿时的那份心意落实，不用纠结吉日，要是实在想选个日子，就选自己方便的日子，比如周末或者休假日，这样能静下心来，不用赶时间，也不用因为人多烦躁，要是当初许愿时答应了具体的事，就按约定的做，不用额外加东西，也不用怕做得不够，佛教里讲的是因缘和合，还愿的因缘就是你兑现心意的时刻，这个时刻只要你真心，不管哪天，都是最好的日子，不用被所谓的吉日束缚，把注意力放在兑现承诺上,比什么都重要。